KHÍ CÔNG CĂN BẢN

 KHÍ CÔNG CĂN BẢN

1. Khí công là gì?

Là phương pháp dưỡng sinh, chữa bệnh để cơ thể mạnh khỏe, kéo dài tuổi thọ.

2. Lợi ích của khí công?

- Phòng tránh bệnh tật

- Chữa các loại bệnh tật

- Chuyển đổi quy luật “Sinh – Lão – Bệnh – Tử” thành “Sinh – Lão – Tử”.

Người tập khí công đạt thành tựu sẽ chết vì già, không chết vì bệnh tật.

3. Chỉ yếu và phương pháp.

“Bế tinh, dưỡng khí, tồn thần, thanh tâm, quả dục, thủ chân, luyện hình”

3.1. Bế tinh:

Tinh là các chất tinh hoa do cơ thể chắt lọc từ việc ăn uống, hít thở và sinh hoạt hàng ngày. Một phần tinh sẽ được dùng để nuôi dưỡng cơ thể, một phần tinh sẽ được chuyển hóa thành “khí” và một phần được chuyển hóa thành “tinh dịch” để sử dụng cho việc sinh hoạt tình dục.

Như vậy con đường thất thoát tinh chính là thông qua việc sinh hoạt tình dục. Nếu sinh hoạt tình dục vô độ thì tinh tập trung vào việc sinh tinh sẽ làm ảnh hưởng đến việc nuôi dưỡng cơ thể và đặc biệt là việc sinh khí.

Bế tinh có nghĩa là không sử dụng tinh một cách bừa bãi. Nhiều người lý luận rằng … nếu không sinh hoạt tình dục thì tinh thừa cũng sẽ bị xuất ra trong khi nằm ngủ gọi là “mộng tinh”. Bế tinh không có nghĩa là hoàn toàn cấm việc sinh hoạt tình dục, nếu vậy thì con cháu sẽ từ đâu mà ra; phải hiểu việc bế tinh là sinh hoạt tình dục vừa phải, hợp lý (không phung phí, không gắng sức).

Trong trường hợp lâu ngày không sinh hoạt tình dục, tinh thừa thì làm thế nào để tránh việc mộng tinh gây thất thoát, lãng phí; để khắc phục việc này người xưa đã hướng dẫn ăn uống thanh đạm và tập luyện khí công.

Bế tinh bằng cách tập luyện các bài tập cho tủy/ thận thay vì chuyển hóa tinh thành tinh dịch thì chuyển thành khí (thông qua mệnh môn).

3.2. Dưỡng khí:

Khí (viết tắt của chân khí) ở đây có thể hiểu là phần “không khí” ở bên trong các phần rỗng của cơ thể của con người. Các phần rỗng này luôn tồn tại một lượng “không khí” phù hợp để cân bằng với áp suất không khí bên ngoài, nếu có sự mất cân bằng xảy ra thì cơ thể sẽ phát sinh ra bệnh tật, đau yếu.

Khí này gồm 2 phần là khí tiên thiên và khí hậu thiên. Khí tiên thiên là do cấu tạo của con người, có sẵn từ khi sinh ra; ngay sau khi sinh ra, con người phải tự nạp hoặc xả bớt để điều chỉnh áp suất cho phù hợp với môi trường. Thông thường thì cơ thể phải bổ sung thêm (do quá trình sinh trưởng, lớn lên thì cần phải bổ sung); phần khí bổ sung thêm này được gọi là khí hậu thiên.

Những người bình thường thì khí hậu thiên được bổ sung từ tinh, những người tập luyện khí công đến độ mở được các huyệt đạo thì khí hậu thiên được bổ sung từ bên ngoài. Khi cơ thể bị mất cân bằng về áp suất thì người luyện khí công sẽ tự mở các huyệt đạo để làm cân bằng trở lại một cách nhanh chóng; do đó dễ hiểu là những người thường xuyên luyện tập võ thuật và khí công hầu như không có bệnh tật gì, họ sống mạnh khỏe cho đến khi chết vì già.

Ngoài ra, còn có thể hiểu dưỡng khí là cần nuôi dưỡng tâm khí hiền hòa, quân bình với âm dương/ trời đất/ người vật …

Dưỡng khí bằng việc tập luyện các bài tập động khí công/ tĩnh khí công.

3.3. Tồn thần:

Có thể hiểu thần là thần thái của một người. Có người nhìn vào tự nhiên mình thấy tôn trọng/ kính trọng/ sợ hãi/ khinh thường … đó chính là cái thần của mỗi người khác nhau.

Thần thái của mỗi người chủ yếu do luyện tập/ học hành mà thành. Nếu con người không học hành, rèn luyện đến nơi/ đến chốn thì thần thái nào có đáng kể gì.

Tinh lực dồi dào, khí lực sung mãn là 2 yếu tố cơ bản để làm cho thần thái được ung dung/ tự tại.

Để bảo tồn và phát huy thần khí/ thần lực/ thần thái thì cần phải liên tục học hỏi/ rèn luyện để có được bản lãnh “trên thông thiên văn, dưới tường địa lý”. Trường hợp không thể trên thông thiên văn, dưới tường địa lý thì cũng phải phấn đấu trở thành một chuyên gia/ nghệ nhân hàng đầu trong nghề nghiệp của mình.

3.4. Thanh tâm:

Tâm tức là tâm hồn/ là những suy nghĩ của con người, nếu không biết cách suy nghĩ thì có thể dẫn đến tâm thần/ cuồng loạn.

Thanh tâm có thể hiểu là cần phải giữ cho tâm hồn trong sáng, giữ mình trong sạch các công việc cần phải hợp lý và hợp pháp thì mới nên làm.

3.5. Quả dục:

Dục tức là những ham muốn của con người. Thông thường trí lực/ sức lực/ tài lực … của mỗi người là có hạn nhưng ham muốn là vô hạn cho nên cần phải quả dục, điều chỉnh những ham muốn lại cho phù hợp (không nên mơ tưởng hão huyền như ai đó rêu rao là làm theo năng lực/ hưởng theo nhu cầu).

Quả dục có thể hiểu là điều chỉnh và kiểm soát dục vọng của mình, cần biết tiến/ lùi đúng lúc, cần lường trước hậu họa của việc tham lam/ sân si vô độ.

3.6. Thủ chân:

Thủ chân ở đây có thể hiểu theo 2 nghĩa:

- Một là giữ vững chân khí đã rèn luyện được thông qua việc bế tinh, dưỡng khí; một khi đã đạt được rồi thì cần phải giữ vững, không để suy giảm.

- Hai là làm việc gì cũng cần phải dựa vào đạo lý/ lẽ phải (chân lý).

3.7. Luyện hình:

Luyện hình cũng có thể hiểu theo 2 nghĩa:

- Một là giữ vững và luyện thêm để phát huy cái thần khí/ thần lực/ thần thái mà mình đã sở đắc.

- Hai là tập luyện để thể hình (gân, cơ, xương) được khỏe mạnh/ cứng cáp làm nền tảng cho tinh, khí, thần lưu chuyển và phát huy.

4. Các bài tập:

Các bài tập thì có 2 phần động công và tĩnh công (xem trong các bài trong thư mục khí công).

4.1. Động công:

- Bát đoạn cẩm

- Trường sinh âm dương khí công

- Dịch cân tẩy tủy kinh

- Cửu thủ nhuyễn công

- Bát bộ trang

- Kim cương khí công

4.2. Tĩnh công:

- Thông mạch nhâm đốc

- Đại chu tiên và tiểu chu thiên

- Thiền

Thích Đủ Thứ

http://thichduthu07.blogspot.com/2015/02/khi-cong-can-ban.html?q=kh%C3%AD+c%C3%B4ng

Dịch cân tẩy tủy kinh

Thích Đủ Thứ Mọi ý kiến, vui lòng liên hệ: Hòa Thượng Thích Đủ Thứ - 0912389686

Dịch cân, tẩy tủy kinh

DỊCH CÂN – TẨY TỦY KINH

I. Lời bàn:

- Dịch cân là làm dịch chuyển, thay đổi gân/ cơ/ xương;

- Tẩy tủy là tẩy rửa hệ thống thần kinh (tủy, não).

- Tu luyện thành tựu không những chữa được bách bệnh mà còn làm cho con người ta khỏe mạnh, trẻ lâu, cân bằng được mọi việc trong cuộc sống và công việc.

- Sở dĩ dịch cân – tẩy tủy kinh không được lưu truyền rộng rãi vì nó là bí kíp tu luyện cả đời học võ mới có, từ ngàn xưa bí kíp này chỉ được truyền lại trong gia đình hoặc đệ tử chân truyền.

- Công pháp này bí truyền đến mức hiện trên thế giới và trong nước có rất nhiều ý kiến khác nhau và vẫn chưa đi đến thống nhất.

II. Thức chuẩn bị và tên gọi các chiêu thức:

2.1. Chuẩn bị (dự bị thức): Giãn mở thân pháp và các động tác rung/ lắc tay và thân.

- Lắc các ngón tay: Chân đứng bằng vai, hai mũi chân hướng vào nhau từ 5 – 10 độ, gối hơi chùng một chút, hai tay đưa về phía trước, ngang vai, lòng bàn tay úp xuống. Lắc hoặc rung động các ngón tay 36 lần.

- Rung, lắc ngón tay, bàn tay, cánh tay …: Vẫn tư thế trên, rung lắc toàn bộ ngón tay, bàn tay, cánh tay 36 lần.

- Vẩy tay như kiểu dịch cân kinh 1 thức, khác ở chỗ là lúc hai tay đưa lên thì nắm hờ, khi vẩy ra phía sau thì mở tay ra. Vẩy như vứt ngón tay ra khỏi bàn tay, khi đưa tay về phía sau thì nâng gót, khi vẩy tay về phía trước thì hạ gót.

Vẩy 36 lần.

- Tiếp theo là vẩy tay về phía trước, lên trên. Khi hay tay ở vị trí trước ngực thì nắm hờ, khi vẩy lên trên, về phía trước thì mở các ngón tay ra (hai tay hình chữ V). Cũng vẩy như vứt ngón tay ra khỏi bàn tay.

- Cuối cùng là vẩy tay giống như kiểu dịch cân kinh 1 thức, khác ở chỗ là lúc hai tay đưa lên thì nắm hờ, khi vẩy ra phía sau thì mở tay ra. Vẩy như vứt ngón tay ra khỏi bàn tay, khi đưa tay về phía trước thì nhấc gót, khi vẩy tay về phía sau thì hạ gót.

Hơi thở vào ra sâu, đều và tự nhiên

2.2. Tên gọi và thứ tự của từng chiêu thức

1. Cung thủ đương hung – Ôm cầu trước ngực

2. Phong bải hà diệp – Gió lay cánh sen

3. Chưởng thác thiên môn – Nâng trời, đẩy núi

4. Thần long quyển trụ – Rồng thần quấn cột

5. Thiết ngưu canh địa – Trâu sắt cày đất

6. Tinh thùy bình giã – Sao trời đổi ngôi

7. Tả cố, hữu phán – Ngiêng phải, ngó trái

8. Tam bàn lạc địa – Ba cái bàn tọa hạ thổ

9. Thanh long thám trảo – Rồng xanh thử móng

10. Mãnh hổ xuất lâm – Hổ ra khỏi rừng

11. Đả cung, kích cổ – Kéo cung, đánh trống

12. Minh nguyệt đại giang – Trăng sáng soi sông

Lưu ý:

- Các chiêu từ 1 – 4 hít vào trước, thở ra sau

- Các chiêu 5, 7, 9 thở ra trước, hít vào sau

- Các chiêu 6, 8, 10 hít vào trước, thở ra sau và có vận công, xuất khí, hét vang để xả tà khí

- Các chiêu 11, 12 thu công và điều hòa khí huyết

- Khác với bát đoạn cẩm, dịch cân tẩy tủy kinh phải thực hiện theo đúng thứ tự từ 1 – 12.

III. Các chiêu thức cụ thể:

1. Chiêu thứ nhất: Cung thủ đương hung (ôm cầu trước ngực)

Hai tay hoành một vòng từ bên thân lên trước ngực thành hình cung như ôm trái cầu trước ngực, đồng thời hít vào.

Hai tay trở về vị trí ban đầu, thở ra. Tùy theo từng người cần tăng cường cho đan điền tinh/ khí/ thần và ý thủ tại quan nguyên/ khí hải hay đản trung sau mỗi nhịp thở.

Lặp lại 6 lần.

2. Chiêu thứ hai: Phong bải hà diệp (gió lay cánh sen)

Hai cánh tay đưa lên song song đến ngang vai thì xòe ngang sang hai bên, ngang tầm vai, đồng thời hít vào (bàn tay ngửa).

Hai cánh tay lật sấp và từ từ hạ xuống hai bên hông, đồng thời thở ra.

Lặp lại 6 lần.

3. Chiêu thứ ba: Chưởng thác thiên môn (hai tay nâng trời, đẩy núi)

Chiêu này giống như “Song thủ thác thiên – Nâng trời, đẩy núi” trong Bát đoạn cẩm.

Lặp lại 6 lần.

4. Chiêu thứ tư: Thần long quyển trụ (rồng thần quấn cột)

Hai tay dang ngang/ lòng bàn tay ngửa lên, từ từ xoay eo vặn mình sang trái. Tay phải uốn vặn trước thân, tay trái uốn vặn phía sau, từ từ đứng thẳng lên đồng thời hít vào (hai tay ôm lấy thân mình như ôm cây cột).

Xoay eo trở về trạng thái thăng bằng ban đầu, hai gối và toàn thân chùng xuống, hai tay thẳng/ ngang vai/ lòng bàn tay ngửa, đồng thời thở ra.

Làm theo chiều ngược lại và lặp lại 6 lần.

5. Chiêu thứ năm: Thiết ngưu canh địa (trâu sắt cày đất)

5.1. Thực hiện bên trái trước.

- Chân đứng tấn mã bộ trái, hai tay ôm cầu (tay phải ở trên), đồng thời thở ra.

- Chân trái dồn xuống cung bộ trái, tay phải án địa, tay trái phiên thiên, đồng thời hít vào.

- Xoay về mã bộ phải, hai tay ôm cầu (tay trái ở trên), đồng thời thở ra.

- Chân phải dồn xuống cung bộ phải, tay trái án địa, tay phải phiên thiên, đồng thời hít vào.

- Hai chân trùng về tư thế mã bộ, hai tay nắm lại, tay trái đặt ngang hông, tay phải để vuông trước mặt, ngang tầm vai, đồng thời thở ra.

Thu thế:

- Xoay eo về phía trước, chân chùng, hai tay song song trước mặt, ở ngang tầm vai, đồng thời hít vào.

- Kéo chân trái về sát chân phải, kênh gót, người đứng thẳng, đồng thời thở ra, dẫn khí từ ngực xuống gót chân ở huyệt dũng tuyền; tiếp đến là hạ gót, chùng gối.

5.2. Tiếp theo thực hiện theo chiều ngược lại (bên phải).

Lặp lại 6 lần.

6. Chiêu thứ 6: Tinh thùy bình giã (sao trời đổi ngôi)

Hai chân song song, hai tay đưa lên song song trước mặt, bàn tay ngửa, hai tay nắm quyền từ thừ thu về hông, hai chân hạ thấp, thân lỏng, lắng thần, sụp mí, ý thủ gót chân, đồng thời hít vào.

Hai chân bật thẳng dậy, hai tay phóng song chưởng về phía trước như mũi tên, đồng thời thở ra.

Lặp lại 6 lần.

7. Chiêu thứ bảy: Tả cố, hữu phán (nhìn phải, ngó trái)

- Hai chân song song bằng vai, hai tay song song mặt đất, lòng bàn tay hướng lên trên, xoay eo về bên trái, tay phải đẩy lên ngang mặt, tay trái đẩy phía sau thắt lưng, chùn gối, chùng chân đồng thời thở ra.

- Xoay eo chuyển thân về trạng thái ban đầu, đứng thẳng dần lên, đồng thời hít vào.

- Tiếp tục làm theo chiều ngược lại.

Lặp lại 6 lần.

8. Chiêu thứ tám: Tam bàn lạc địa (ba cái bàn tọa hạ thổ)

- Chân mở rộng hơn vai, hai tay hoành một vòng về phía trước, song song trước vai (bàn tay sấp), hít vào; tiếp theo hạ toàn bộ 3 phần áp đất gồm 2 lưng bàn chân, 2 lòng bàn tay và mặt, thở hết ra.

- Từ từ đứng dậy, hít vào; cuộn 2 tay nén khí xuống đan điền và thở ra.

Lặp lại 6 lần.

9. Chiêu thứ chín: Thanh long thám trảo (rồng xanh dò móng)

9.1. Bên trái:

- Chân mở bằng vai, hai tay nắm quyền để bên hông. Tay phải mở các ngón ra như móng rồng (khác với hổ trảo) đẩy về bên trái, chếch lên 45 độ cùng với xoay eo, đồng thời thở ra.

- Xoay eo về trạng thái ban đầu, tay phải xoay qua gáy và thu quyền về hông phải, đồng thời hít vào.

9.2. Bên phải: Lặp lại các động tác ở mục 9.1. nhưng theo chiều ngược lại.

Lặp lại 6 lần.

10. Chiêu thứ mười: Ngọa hổ xuất lâm (hổ ra khỏi rừng)

- Chân bước về bên trái, hai tay đưa lên song song bằng mặt, mở tay sang hai bên, lòng bàn tay ngửa lên và từ từ án xuống, lòng bàn tay chuyển dần sang úp xuống đồng thời hít vào.

- Xoay người hướng cung bộ phải và đẩy song chưởng, hét to (kia, ha …) đồng thời thở ra.

- Xoay eo về phía trước, hai tay án song song, đồng thời hít vào.

- Hai tay án xuống, người đứng thẳng, thu chân trái về, nhón gót trái dẫn khí từ đan điền trên xuống huyệt dũng tuyền, đồng thời thở ra, thở ra hết thì hạ gót, chùng gối.

Lặp lại 6 lần.

11. Chiêu thứ mười một: Đả cung, kích cổ (kéo cung, đánh trống)

- Chân trái bước bằng vai, hai tay hoành lên đỉnh đầu theo chiều từ trong ra, hai cánh tay giống như hai cánh cung, mở dần sang hai bên cho đến khi hai cánh tay thẳng hàng, lòng bàn tay hướng lên trên, đồng thời hít vào.

- Hai tay hạ xuống, ép xuống sau gáy, lưng gập, đồng thời thở ra (giống như hai bàn tay vỗ lên mặt trống).

- Người đứng thẳng, tay tay hoành sang hai bên song song, đồng thời hít vào.

- Chân trái thu về, hai tay buông xuống hông, đồng thời thở ra.

Lặp lại 6 lần.

12. Chiêu thứ mười hai: Minh nguyệt đại giang (trăng sáng soi sông)

- Chân trái mở bằng vai, hai tay hoành một vòng lên đỉnh đầu, mũi bàn tay hướng vào nhau, lòng bàn tay úp, thành vòng tròn giống như mặt trăng, đồng thời hít vào.

- Hai tay án thẳng từ đỉnh đầu tới sát đất, lòng bàn tay úp, đồng thời thở ra.

- Người đứng thẳng dậy, hai tay hoành một vòng về thế cung thủ, đồng thời hít vào.

- Hai tay án xuống, chuyển về vị trí ban đầu, chùng gối, đồng thời thở ra.

Lặp lại 6 lần.

III. Một số lưu ý khi tập luyện:

1. Uống 1/4 – 1/3 lít nước trước và sau khi tập, uống từng ngụm nhỏ một.

2. Mặc quần áo rộng/ lỏng, tốt nhất là mặc quần dùng dây rút (không dùng dây chun).

3. Hướng tập:

3.1. Mặt đối diện với hướng gió thổi tới.

3.2. Trường hợp không có gió:

- 05 – 07h: Mặt nhìn mặt trời

- 17 – 19h: Mặt nhìn mặt trời

- 11 – 13h: Mặt nhìn hướng Nam

- 23 – 24h: Mặt nhìn hướng Bắc.

Bài này được tổng hợp dựa trên bài giảng và thực hành của thầy Nguyễn Văn Thắng – Trưởng môn phái Thăng Long Võ đạo, các tài liệu tham khảo thêm và kinh nghiệm tập luyện của TĐT.

Hiệu chỉnh lại lần thứ nhất, ngày 09.02.2015

____________________

Đăng 10th February 2015 bởi Thích Đủ Thứ

Nhãn: Khí công - Dưỡng sinh

Trường sinh Âm – Dương khí công (Thăng Long Võ Đạo)

Trường sinh Âm – Dương khí công 

I. Đạo dẫn thổ nạp (hít, dẫn khí)

Chuẩn bị:

– Chào mở đầu (nếu đã học võ thì chào theo kiểu của môn phải, nếu chưa thì hai chân đứng nghiêm, hai tay xuôi thẳng/ ép vào hai bên đùi cúi người về phía trước 30 độ).

– Hai chân mở rộng bằng vai và trụy gối, 2 cánh tay buông lỏng 2 bên hông; thu cằm, nổi ngực, hóp bụng, mắt nhìn thẳng.

Thực hiện: Hít vào người từ từ nổi lên theo hơi thở, đồng thời 2 cánh tay mở rộng sang 2 bên vai, mở theo hình vòng cung, hướng lên trời. Khi tay lên ngang vai là lúc khí căng ngực, khi tay lên cao nhất là lúc khí căng đan điền (không thể hít vào được nữa), dừng thở, đồng thời ép tay xuống tới ngang hông để dẫn khí xuống đan điền, thả lỏng đồng thời thở ra vào xuôi tay, thả lỏng xuống tự nhiên, hơi chùng gối (để dẫn khí xuống chân).

Thực hiện 3 lần.

II. Thái bảo quy điền (dẫn khí về đan điền)

Chuẩn bị: Giống bài 1. Thực hiện bên phải trước.

Thực hiện:

1. Bảo cầu xuyên thủ (Hai tay ôm cầu): Chân trái đứng yên, chân phải lùi về sau sao cho mũi bàn chân vuông góc với gót chân trước và cách chân trước bằng chiều dài bàn chân. Hai chân trước bằng chiều dài bàn chân. Hai bàn tay như ôm trái cầu trước bụng (bàn tay phải ở dưới, bàn tay trái ở trên).

2. Phiên thiên, án địa (Nâng trời ép đất): Tay phải từ từ nổi lên như đỡ trời, tay trái từ từ hạ xuống như ép đất, đồng thời chân trái trầm xuống, chân phải nổi lên (nổi gót). Đứng yên và thở hơi thở tự nhiên từ 5 – 10 hơi thở để gia trì năng lượng (thu mông, nhíu hậu môn).

3. Quân bình âm dương: Xoay người về sau, 2 tay dang ngang và bàn tay phải lật sấp, bàn tay trái nổi ngửa.

Tiếp theo thực hành bên trái như bên phải nhưng theo hướng ngược lại, thực hành 6 lần các động tác từ 1 – 3.

4. Thông chu thiên:

– Đại chu thiên (Mở chu thiên): Lặp lại chiêu đạo dẫn thổ nạp nhưng làm 10 lần.

– Tiểu chu thiên (Dẫn chu thiên): Hít vào 2 tay hoành lên đỉnh đầu, thở ra 2 bàn tay chắp lại rơi tự nhiên, thả lỏng và quán năng lượng lan tỏa xuống chân. Thực hiện 10 lần.

III. Ngọc nữ xuyên thoa (người đẹp cài trâm)

Chuẩn bị: Giống bài 1. Thực hiện bên phải trước.

Thực hiện:

1. Âm dương trang (hai bàn tay sấp ngửa): Chân trái hạ thấp và trụ lực toàn thân, chân phải thả lỏng và gót chân mở, 2 bàn tay hướng về sau 45 độ và cao 45 độ bàn tay trái ngửa ngang tầm trán, bàn tay phải sấp và chỉ vào cổ tay trái, mắt nhìn theo tay. Chân phải bước lên 1 bước và lệch 45 độ. Hai bàn tay (cả khuỷu tay) từ sau xoay dần về phía trước phải 45 độ gọi là “âm dương trang”. Gia trì 5 – 10 hơi thở.

2. Kiếm chỉ trang (dùng ngón trỏ làm kiếm): Tiếp theo, chân phải hạ thấp để trụ lực toàn thân và chân trái kéo lên sát chân phải, đồng thời thả lỏng, nổi gót, 2 bàn tay nắm lại chỉ còn 1 ngón, tay phải chỉ ngón trỏ ngang vai phải, tay trái để ngang eo trái và chỉ ngón trỏ về hướng bên phải (tay phải sấp, tay trái ngửa), đứng yên thở 5 – 10 hơi thở để gia trì năng lượng cho đan điền và đại tràng, lách, dạ dày.

3. Phủ trung bao nguyệt (tay che ngực, tay chắn mặt): Sau cùng đứng thẳng dậy, chân phải vẫn trụ lực, chân trái nổi gót đồng thời bàn tay phải đẩy về bên vai phải, mắt nhìn vào lưng bàn tay phải. Bàn tay trái đối diện giữa ngực. Đứng yên thở 5 – 10 hơi thở để gia trì cho tâm và phế.

4. Âm dương phối triển (kết hợp âm dương): Chân trở về vị trí ban đầu; hai tay phiên thiên, án địa và thu về tương tự như đoạn 3 của bát đoạn cẩm (hai lòng bàn tay ngửa, tay phải đặt dưới). Gia trì 5 – 10 hơi thở.

5. Ngoại phóng, nội thu (thu phóng khí): Từ từ nâng hai tay lên ngang ngực, lòng bàn tay hướng về phía trước đồng thời hít vào; đẩy song chưởng về bên phải, thu tay về, đẩy song chưởng về phía trước, thu tay về, đẩy song chưởng về phía sau.

Khi thu tay về thì hít vào, khi đẩy ta thì thở ta; cuối tầm chưởng thì thở mạnh, hơi gập người, thóp đan điền, nhíu hậu môn (kích thích mạch đốc tại mệnh môn) để đẩy/ xả hoàn toàn tạp khí, tinh thần hướng ra ngoài khi thở ra, hướng vào trong khi hít vào. Lặp lại 3 lần.

6. Đối chưởng trang (song chưởng ngược nhau): Chân trái bước chéo 45 độ lên phía trước, về phía trái, xoay người 180 độ đồng thời đẩy song chưởng ngược về phía sau, mũi bàn tay phải hướng lên trên, mũi bàn tay trái hướng xuống dưới (song chưởng ngược). Đứng yên thở 5 – 10 hơi thở để gia trì cho cột sống, phối và kết nối tâm – thận.

7. Bát quái trang (chụm mũi bàn chân, dang tay, vặn người): Từ tư thế đối chưởng trang ta trụ vào chân phải và kéo bàn chân trái lên sát chân phải (nổi gót). Hạ gót chân trái xuống (mũi bàn chân chụm vào nhau, mở gót thành hình chữ V) và từ từ xoay eo và chuyển cột sống về phía sau 135 độ. Tay phải lật sấp và bàn tay trái lật ngửa, mắt nhìn theo bàn tay phải. Đứng yên thở 5 – 10 hơi thở để gia trì cho cột sống, mắt và khớp cổ.

8. Quân bình âm dương (điều hòa chân khí): Chân trái lùi về sau chân phải và xoay mặt về phía trước (tay phải ngửa, tay trái sấp). Đứng yên thở 5 – 10 hơi thở để điều hòa tâm, khí và chuẩn bị cho chiều ngược lại.

Đảo thái cực, lặp lại các chiêu thức từ 1 – 6 (ngọc nữ xuyên thoa) theo chiều ngược lại.

IV. Âm dương pháp chưởng (một tay chắn đầu, tay kia đấm ra, miệng hét to)

1. Chuẩn bị: Chân trái hạ thấp chịu lực, chân phải bước lên phía trước bên phải 45 độ, cách chân trái 30cm (gót xuống trước), chân trái làm trụ. Lòng bàn tay phải hướng về bên phải 45 độ, chéo 45 độ, cách mặt 30cm, mũi bàn tay trái chỉ vào khớp khuỷu tay phải (lòng bàn tay cũng chéo 45 độ so với mặt đất).

2. Xoay tay (đổi theo chiều ngược lại): Bàn tay trái xoay nửa vòng cầu từ dưới lên trên, bàn tay phải xoay nửa vòng bán cầu từ trên xuống dưới. Lúc này bàn tay trái ở trên và mũi bàn tay phải chỉ vào khớp khuỷu tay trái, đồng thời trọng lượng dồn vào chân trước và chân trái đẩy thẳng ra sau như chân chống xe đạp.

3. Trang công (trở về tư thế ban đầu): Xoay tay theo hướng ngược lại với vận thủ. Tức là bàn tay phải xoay nửa hình bán cầu đi lên và bàn tay trái xoay nửa hình bán cầu đi xuống, mũi bàn tay trái lại chỉ vào khớp khuỷu tay phải, đồng thời dướn người lên hoàn toàn trụ lực vào chân phải và gót nổi cao.

4. Trầm khí nội đan: Chân trái rẽ lên ngang với chân phải, khoảng cách bằng hai vai. Hai tay hạ xuống và bắt chéo ngang rốn, người hơi cúi đồng thời hít một hơi dài, ép khí xuống đan điền (khoang bụng dưới). Mắt nhắm lại để ý niệm hướng vào trong. Tiếp tục hít sâu thêm và nén xuống đan điền, 2 tay hoành tròn về bên trái, tay phải nắm lại đặt trên lòng bàn tay trái và trọng lượng hạ thấp. Thở ra, đồng thời tung cú đấm thẳng về phía vai phải, tay trái vòng để ngửa trên đỉnh đầu – cùng một tiếng hét “Ha”.

Đứng yên thở 5 – 10 hơi thở để điều hòa tâm, khí và chuẩn bị cho chiều ngược lại.

 V. Thu công và rung chấn càn khôn (thu khí, xả tạp khí nếu còn sót lại)

1. Thu công: Thu chân và hai tay về tư thế chuẩn bị, toàn thân thả lỏng. Lặp lại động tác đạo dẫn, thổ nạp 3 lần.

2. Rung chấn càn khôn (xả khí tạp nếu còn sót lại trong quá trình luyện tập): Dậm mạnh chân trái và đấm quyền phải hướng xuống, đồng thời trợn mắt hét to âm “Ha”. Cũng như vậy ta lại dậm mạnh chân phải và đấm quyền trái, đồng thời trợn mắt hét to âm “Ha”. Lặp lại 6 lần.

3. Chào kết thúc (nếu đã học võ thì chào theo kiểu của môn phải, nếu chưa thì hai chân đứng nghiêm, hai tay xuôi thẳng/ ép vào hai bên đùi cúi người về phía trước 30 độ).

Ghi chú: Bài này do mình học của Thầy Nguyễn Văn Thắng – Trưởng môn Thăng Long Võ Đạo và cảm nhận của cá nhân mình. 

お母さん・映画館

 今日、お母さんを連れて映画を見に行きました。今、ホットムービーBo Gia （Tran Thanh）を見ました。かなり感動した。お母さんがすごく感動しましたので、よく泣きました。

お母さんが楽しい時間を過ごしてくれたので、私も幸せでした。

そのムービーの内容は家族関係・親子関係でした。よくを見に行きました。今、ホットムービーBo Gia （Tran Thanh）を見ました。かなり感動した。お母さんがすごく感動しましたので、よく泣きました。

お母さんが楽しい時間を過ごしてくれたので、私も幸せでした。

そのムービーの内容は家族関係・親子関係でした。

『私たちは時間をたくさん持っていますが、両親はしません。』

おすすめです。

自分の生活、自分の感情をコントロールするように

2021年3月15日

昨日は日曜日でしたが、旦那さんは家に居なかった。彼は相変わらずテニスデートがあったと言ってくれた。0時まで家に帰ってきた。すごく悲しかった。一人で泣いた夜。今日、グーグルで検索したとき、下記の内容を読んだ。自分の考えの通りですね。その自身がないけど、時々、その感じもあるじゃないか。 

旦那さんの存在感が薄まる。自分が旦那さんの行為を注意しないように友達（医者さん）と遺一緒にビールを飲みに行った。よく笑った。自分の生活、自分の感情をコントロールする方法だようね。

感情をコントロールすること以外、これから良い習慣を作るように頑張っる。

①　ジャーナリング　英語、ベトナム語又は日本語でも大丈夫

②　日本語を勉強する

③　ヨガをする

④　瞑想する　自分を浄化する方法~マインドフルネス瞑想入門

⑤　ジョギング　45分　２キロメートル

Nhím - dạy con quá khó

 Dear Nhím

Mẹ viết bức thư này cho mẹ. Mẹ cảm thấy hành trình cùng con thật khó! Con thông minh, sắc xảo, suy nghĩ quá già dặn nhưng lại khá ích kỷ, quá quyết đoán tới mức tiêu cực.

Điển hình như hôm nay, ngày 24/12 rồi, tối qua về VT cưới dì Hồng nhà ông Tuyên, xuống HN lúc 9:10 tối, con k học và chỉ kịp tắm rồi đi ngủ, hẹn giờ dậy học sớm rất tự giác. Mẹ tin tưởng và tự hào về con. Vậy nhưng, sáng nay, con dậy, tìm k thấy bút (Mon dấu) và con lục tung nhà, ầm ầm, ném đồ...khiến cả nhà căng thẳng, con nói chuyện giận dữ, xấc xược đòi mẹ bút v vẻ mặt y cô Tiến khi giận. Mẹ shock. Giận. Thất vọng vì mẹ k thể làm con tốt hơn. Bố đã tát con cho con tỉnh táo, rồi nhẹ nhàng phân tích cho con.

Mẹ không biết nói j thêm, làm j nữa. Mẹ giận mình. Chán nản v cách mẹ đã làm. Mẹ luôn nghĩ mình có con khi còn trẻ 25t nên học từ từ. Khi con 3tuoi, mẹ đã bất lực mà đánh con, mang con ra xe rác, đuổi con ra cổng - điều mẹ vẫn dằn vặt tới tận bjo. Mẹ không biết phải làm sao.

Bây giờ, con đi học về, chào mẹ rồi đóng cửa phòng. Mẹ chỉ có thể im lặng hờn dỗi bản thân và thế giới vì mẹ sợ bjo mẹ mà nói ra lại nói lời khó nghe, lại càm ràm và càng tồi tệ.

Mẹ yêu con, đó là điều không thể phủ nhận. Nhưng mẹ lo lắng: mẹ yêu đúng cách chưa? Mẹ biết mẹ chưa làm đủ tốt, mẹ k giỏi giang homeschool được như nhiều mẹ khác. Phải chăng mẹ để con xa mẹ ở v ngoại khi mẹ có bầu và sinh em Mon nên mẹ con mình bị cách xa nhau? Mẹ thực sự bí vào lúc này. Nói hay không? Nói j? Mẹ sợ đối mặt v con, sợ nhìn con vênh mặt và càng sợ hơn khi nhìn con khóc.

Yêu con!

Mẹ sẽ cố gắng làm mẹ minh triết. Mẹ đang học. Hãy cho mẹ thời gian con nhé!

Em Nhi K tuyến giáp

Hôm nay đưa em Nhi đi khám viện Nội Tiết TW 2, vật vã nguyên 1 ngày 5h chiều vẫn chưa xong. May gặp Bs Quỳnh bạn CHV nên nhờ cậy giúp.

Đến viện mới thấy đúng là chiếc giường đắt nhất là giường bệnh, dịch vụ ít muốn được/phải dùng nhất là dịch vụ y tế!

Vậy nên phải sống đúng sống đủ, sống tỉnh thức để có cuộc sống có chất lượng, nhiều ý nghĩa, thật đủ đầy và trọn vẹn.

2.12.2021